發文人：陳佳欣
國三時跟報馬仔合照＝ ＝川
在台灣農曆三月有＂三月瘋媽祖＂這麼名稱，
在４／８－４／１７有大甲媽祖遶境進香活動
以往我每年都會去觀看，今年因為在澎湖所以就沒機會，
所以就此介紹一下
大甲媽祖日程表
每年農曆三月「天上聖母」遶境進香是本宮一年當中最大而且最重要的活動。
大甲媽祖進香遶境活動，始於本宮創建之時的湄洲進香活動，當時均由大安港或溫寮港直接駛往湄洲，清朝時期大約每十二年舉辦一次，一直延續到日治時期、大安港廢港，日本政府嚴禁台海兩岸往來，終於在清末民初之際，前往湄洲進香活動因此停頓。後藉常往返於大甲與北港牛墟的牛販，買賣牛隻的經濟活動，造成民間祈神還願，答謝神恩的宗教行為，形成了大甲組團前往北港朝天宮進香的濫觴。
西元1987年，適逢媽祖成道千年，湄洲祖廟邀請海內外人士回祖廟參加活動，本宮乃組團赴湄洲祖廟謁祖進香，前往媽祖誕生地──港里天后祖祠參 拜。自此以後與祖廟的香火之緣再度延續。而每年的進香活動則於1988年改至 往新港奉天宮迄今。
本宮天上聖母的遶境進香活動為台灣宗教界的盛事，除了遠赴大陸湄州祖廟謁祖之外，最有名的就是大甲媽南下遶境進香活動。
每年農曆三月，來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍，以本宮為出發點，在八天七夜中徒步來回本宮與新港奉天宮。遶境隊伍跨越中部沿海四縣市（台中、彰化、雲林、嘉義），經過廿一個鄉鎮，八十餘座廟宇，跋涉三百三十公里路，熱鬧的場景令人嘆為觀止。
每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節由本宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。在整個八天七夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等八個主要的典禮，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。
陣頭介紹
在整個大甲媽祖遶境進香隊伍中，龐大的各式陣頭總是輕易地就吸引住眾人的目光，但是長久以來，我們可能都只看到「聲光效果」，只看到「熱鬧」的表象，卻很少去探究它的由來以及隱含的意義，透過下列的介紹，我們將為大家揭開這層神秘的面紗，拉近我們與進香陣頭間的距離。
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報馬仔.......................................................................................................... 「報馬仔」即探子馬，是進香團隊的急先鋒，負責察看前方路境是否安全，隨時回報媽祖路況，並且沿途敲鑼通知信眾收拾晾曬衣物，準備香案迎接媽祖。報馬仔的造型相當突出，每每吸引眾人的目光，他頭戴斗笠以防曬， 肩搭簑衣以防雨，身穿黑色衣褲、羊毛襖以禦寒，戴老花眼鏡表示他看得清楚，帶茶壺、留燕尾鬍鬚、吸旱煙管、喝葫蘆酒表示他灑脫自在，攜帶豬腳韭菜表示他不受餓、有吃食而且長生，腳貼五彩圓紙是因為腳生瘡，表示人生難免不全，著一隻草鞋、捲起半隻褲管，表示他雖工作辛苦，但忠於職務，縱使捲起褲管、鞋子掉了一隻，形象滑稽也不在乎。他的滑稽裝扮每每令人留下深刻的印象，在莊嚴的迎神時刻讓人會心一笑。 | 
【 報馬仔 】 |
 【 頭旗、頭燈、三仙旗 】 |
頭旗、頭燈、三仙旗.................................................................................................
「頭旗」代表媽祖，為四方形的杏黃色旗幟，旗面鏽有「大甲鎮瀾宮天上聖母、頭旗、（謁祖）遶境進香」的字樣，旗頭為木刻紅葫蘆，兩枚紅絨球裝飾，葫蘆上插貢香一枝，旁有一藍一紅小燈，燈號與大轎上的燈號配合， 行進時掌旗使雙手執旗，旗面在前。
「頭燈」代表整個進香團的眼睛也代表光明，為照明之用，燈上繪有八仙，書有「大甲鎮瀾宮天上聖母、（謁祖）遶境進香、合境平安」的字樣，掌燈者立於頭旗兩旁。 「三仙旗」為頭旗副手，中間黃旗代表媽祖，旗面書上「大甲鎮瀾宮天上聖母」，兩旁藍旗為護駕，旗面書上「大甲鎮瀾宮（謁祖）遶境進香」，旗頭也裝飾紅葫蘆，但不插香，行進時置於掌旗使肩上。這組三仙旗為民國五十年前後才設置，初為素面書黑體字，民國六十八年以後改為繡面，旗面繡雙龍朝拜、雙鳳朝拜，中間的字樣完全一樣，一面為「大甲鎮瀾宮天上聖母」，另一面為「大甲鎮瀾宮（謁祖）遶境進香」，三仙旗的產生來自於進香沿線接駕的團體增加以後。原先頭旗的工作除了帶領隊伍前進之外，尚負有接待迎駕團體的任務，當迎駕團體與頭旗對拜之後，頭旗使必須引導該團體至媽祖大轎前行禮，結果卻因此造成進香隊伍停頓，為了解決此一問題，設置三仙旗代替頭旗率領整個進香團隊向前方邁進，如此一來整個隊伍才不致於缺乏旗幟帶路而停頓了下來。 |
開路鼓.........................................................................................
顧名思義，它就是進香團走在隊伍前端，開路的小樂團，這一組是辛苦的一組，因為進香隊伍一開拔前進，「開路鼓」不分晝夜，沿途步行吹奏敲打，通知信徒，進香隊伍已到了。 | 
【 開路鼓 】 |
【 特組自行車隊 】 | 特組自行車...................................................................................... 自行車隊，要求嚴謹，隊員不論男女一律戴帽、白上衣、同一顏色領帶、卡其長褲、手戴白手套，陣容嚴整，一直都是「進香示範隊」。同時每天在媽祖駐蹕過夜的廟宇前組成隔離牆，方便大轎班行禮入宮停駕，堪稱是媽祖的「鐵衛」。 |
繡旗隊....................................................................................
鎮瀾宮的繡旗隊為全國規模最大的，民國五十二年（西元1963）正式成立（在此之前也有男士執繡旗數支參加如溪州仔的洪、橫圳庄的黃輝煌即屬之，然南下與否全憑爐主決定），當初設置的目的在於充實進香隊伍的陣容，此後逐年擴充，曾經達到三百六十餘支，近年在廟方人員、車輛的考量之下，才加以控制，避免人數過於龐大，多以三百人參加，因此在僧多粥少的情況下，每每在元宵節當天晚上報名就已爆滿。 | 
【 繡旗隊 】 |
福德彌勒團..............................................................................
福德彌勒團由土地公、玉女與三位羅漢組成，這些神像以土地公為開路之神，沿路手持元寶主賜財。 | 
【 福德彌勤團 】 |
【 彌勤團 】 | 彌勒團.............................................................................. 該團有三位彌勒，沿途喝酒嘻笑怒罵，百無禁忌，一副肚大能容的模樣，十分討喜。 |
太子團......................................................................................
該團主神為三太子哪吒，由於太子頑皮，必須師父濟公給予愛的教育，因此沿途笑鬧不少。且太子團有換奶嘴的習俗，一般有新生兒的信徒都會買奶嘴與之交換或求一個新奶嘴給新生兒吸吮，藉以求平安健康長大。 | 
【 太子團 】 |
【神童團 】 | 神童團..................................................................................................
兩位神童在旗幟的引導下，沿途蹦蹦跳跳，藉以問路，動作十分可愛。
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【哨角隊與馬頭鑼】 | 哨角隊與馬頭鑼........................................................................................ 早年哨角只有兩支，往後逐年增加，目前已有六十沿途吹奏必待馬頭鑼決定，只要馬頭鑼敲了十三下或鑼均要吹奏。十三下為正常吹，途經橋面、墓地或喪家時則亂鑼響之，為驅趕邪魔之意。 |
莊儀團.............................................................................................
即媽祖座前的兩位將軍，千里眼與順風耳；千里眼為藍色的臉龐、身著綠色蟒掛；順風耳為紅色的臉龐、身著紅色蟒掛。祂們頭戴金箍、頭後懸掛「高錢」，手上則握有「手錢」，相傳高錢、手錢可以避邪保平安，治療筋骨酸痛，沿途若有掉落，信徒們爭相拾取如獲至寶，也可以「卜筊」的方式向團員拿取。 | 
【莊儀團 】 |
卅十六執士......................................................................................
執士隊現在共有一對龍鳳旗，十二面彩牌和十八般武器，龍頭柺居前，鳳尾壓後，行進間如遇喪家，執士散開，將媽祖大轎護衛在中間，避免邪魔犯駕或冤魂攔路告狀。 | 
【 卅十六執士 】 |
【轎前吹】 | 轎前吹.............................................................................
轎前吹由嗩吶、吊鼓、鈔鈸、小木魚組成，為大轎前的小樂班。
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【令旗、涼傘 】 | 涼傘、令旗......................................................................................................
涼傘是給媽祖沿途遮陽歇涼之意，亦是古代「萬民傘」之遺風，別名「華蓋」。令旗則為辟邪之意。 |
大轎............................................................................. 在進香隊伍中壓陣的即是媽祖神轎， 神轎所到之處炮聲隆隆不絕於耳，據民間傳說大甲媽祖神轎特別具有靈 ，因此進香八天的時間隨時都有人來摸一下， 扛一段， 不少人樂此不彼。這座大轎是藤身木座， 外披刺繡， 轎頭旁亦有一隻藍一紅小燈， 轎桿為上等榆木製成， 全程均由人扛。
大甲媽祖的神轎中尚有「敬茶」供信徒索取， 因此每到一處過夜之廟宇， 轎班人員光為應付信徒索取， 一、二個小時的休息時間大概要倒出上萬杯以上。 | 
【 大橋 】 |
進香旗 .......................................................................................................................................................................................
進香旗是代表個人的旗幟，它並不是神的法器，傳統的老香客並不會將它供於神桌上，只置於廳堂中的清淨處。這三角小旗上面繫有二枚小鈴，這小鈴是夜間行走視線不明時，香客藉鈴聲相互結伴行走之意，旗上繫著各地宮廟的符咒，祈求眾神明保佑個人和家庭的平安。在進香前夕，香客會攜旗入鎮瀾宮參拜，並將去年綁上去的符咒全部卸下，連同金紙一起焚燒交還媽祖，並取新符結上，過爐淨旗祈求平安。進香沿途參拜各廟，同樣也取新符結上，過爐求平安。進香去程手持進香旗打開參拜，回程則旗子包起來，改持貢香，一路接引，貢香的火不斷，即引香火回來之意。 |
搶香..........................................................................................................................................................
相傳清朝大甲五十三庄的頭人聚議之初，原有五十三庄輪值媽祖進香接駕 踩街之議，但因五十三年才輪到一次，時間的差距過長，加上各庄貧富不均，唯恐有的庄頭負擔不起，因此以搶香的方式，讓有意爭取的庄頭以「頭香」、「貳香」、「參香」的名義，負責遊行的一切活動 ，然而給予一項特權，即進香回駕鑾轎之後，能夠接駕獻香，由搶香者代表祭拜、祈願、祈福，插上三枝線香在大轎內的香爐中。 |
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參考網址 http://www.dajiamazu.org.tw/
大甲媽祖新聞相關報導
迎大甲媽 新港上萬信眾接駕 更新日期:2011/04/12 04:11 〔 自由時報記者林宜樟／新港報導〕來迎 媽祖囉！一年一度的大甲媽祖到奉天宮遶境進香隊伍昨天來到嘉縣新港鄉，上萬名信眾在橋上迎接媽祖到來，場面相當壯觀。
第24年到新港遶境
大甲鎮瀾宮媽祖已連續廿四年到新港奉天宮遶境進香，是台灣宗教界一大盛事。昨天早上萬名信眾來到雲林縣與嘉義縣交界處的崙子大橋等候媽祖到來，更有不少信眾從台中一路行走到嘉義，相當虔誠。
由於大甲媽祖有「雨水媽」稱號，昨天來到新港時一度天色昏暗，稍下小雨，讓信眾們頗為興奮，「希望今年春天雨水豐富，不要再乾了！」
張花冠、陳明文恭迎
下午一點多，大甲媽祖正式進入嘉縣，縣長 張花冠、立委陳明文和奉天宮董事長何達煌等人一同迎接媽祖，和鎮瀾宮董事長 顏清標一同接駕，接駕大典上鞭炮鑼鼓聲不斷，現場熱鬧非凡，媽祖鑾轎在繞行各庄頭，於晚上進入奉天宮安座。
今年迎媽祖隊伍中也有許多年輕族群，廿八歲的大林鎮長黃貞瑜帶著公所「七年級」的員工一同體驗傳統習俗，年輕人趴成一排「鑽轎底」，直說「超好玩的，希望媽祖保佑平安！」
何達煌說，廿幾年來大甲媽祖遶境進香奉天宮的活動一年比一年熱烈，參與的人越來越多，歡迎民眾一同來參與難得的宗教盛事。
大甲媽祖昨晚在奉天宮駐駕，新港鄉已湧入數萬信眾，夜市、攤販等也在奉天宮前廣場擺攤，預估將有數十萬人次參與今年迎媽祖活動，預定今天清晨進行祝壽大典，晚上十點舉行回駕典禮。
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大甲媽祖遶境還有
可以清楚知道媽祖現在位子跟街景
參考資料
http://mazu.gis.tw/
大甲鎮瀾宮
內有３Ｄ虛擬實境，可以進入廟內參觀！
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